碑座又名碑趺，前期的碑趺一般都是长方形巨墓，较为朴素，仅仅起到固定碑身的效果，汉代开始在碑趺上雕琢苍龙、白虎、朱雀、玄武等图像，到南北朝时期“龟趺”开始呈现，发展到了唐代，龟趺数量激增，一些具有重要含义的碑刻，尤其是涉及到宗教方面内容的碑刻遍及运用龟的形状作为碑座如唐玄宗时期的《大智禅师碑》、唐德宗时期的《大秦景教盛行我国碑》、北宋宋徽宗撰写的《大观圣作碑》等。驮碑的龟正式名称为赑屃，俗称霸下，民间传说中是龙生九子之一，好负重，这种具有安稳、郑重之感的碑趺寄寓了雕琢者流芳百世、万古流芳的希望。
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